当时世尊yu重宣此义,而说颂曰:
此遍一切一味相,胜义诸佛说无异。
若有於中异分别?彼立愚痴依上慢。]
老伯说:[善现!如他们的五Y辗转出来的异相,如果说胜义无我X,亦有异相的话?则真如胜义法,无我X,亦有因⚋🏳🞆!从因生,那就是有为,及物之法了?
若是有为,应非胜义!
若非胜义?则更应寻求其他的胜义!
好b虚空一味,更无他味。胜义谛遍一切🜼🙕依味,也是一样的!]
[当时,世尊想要重宣此义:
这😖🁗个遍一切一味相的胜义,诸佛说的没有异相。
如果有於其中异分别的话?他一定是愚🃗痴依上慢的人。]
老伯又说:[不从因生,非不因生,胜义,🜢🜓真🔖🀣⚋谛🍪是第一义智因。
不生不灭是本质!
无生无所因。
这才是妙处。]
易儿说:[好像懂,又好像不懂!]
老伯说:[慢慢消化!不急!]
老😖🁗伯静下来想,诸法有不同的法义,相应於不同的现际状况!胜义这个真理则
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