所以肖涵成为皇帝之后,把自己前生的习惯顺势又带了出来,上朝就是上班,点卯就是打卡出勤,退朝意味着下班,可以抬脚就走了。但可悲的是肖涵还没反应过来,他已经不再是打工者的身份了,现在整个公司全归他管理了。肖涵以为他回去之后,在自己书房里、卧室里做得那些事情,都是业余的兴趣爱好,其实那就是变相的加班。而且还是属于那种不在公司干活表现,把业务偷偷带回家做,没有加班计时、没有双倍薪酬、雷锋不利己的行径。
皇帝御驾行到南书房处,张英、南怀仁、戴梓早已候驾多时了。皇帝寅正用早膳的时候,就特意向顾太监下了口谕,辰时要在南书房召见这几位臣子。
皇帝靠在椅背上,冷眼打量跪在自己身前的大清钦天监监正,来自于比利时的西洋传教士、南怀仁。南怀仁快六十岁的年纪,苍白皮肤,鬓边发色褐黄,颌下留得两缕胡须也是一片花白。顶戴礼帽,身穿清朝官员补服,中规中矩跪在南书房地当间,一点也看不出西方人行事的豪放肆意。
皇帝唤了一声“平身”,张英、南怀仁、戴梓方才站起身来。南怀仁高大矍铄的身躯也挺得笔直,胸口悬挂着一枚银质十字架,只有头颅微微低垂。那站在左末之人,年纪三十余岁,中等身材,面相聪俊,眼光神熠,正是担任翰林院侍讲,南书房行走的戴梓。(他也是清朝有名的火器制造家)
然而皇帝此次并没有主动赐座,倒不是因为皇帝对钦天监监正这种掌管天文历法的官职有所轻慢,也并不是说皇帝对西方人没有好感。望着眼前年迈却挺拔的西方人,皇帝的心中其实十分复杂,不仅仅是因为南怀仁的生平事迹,也因为他背后所代表的天主教廷。皇帝陷入了深思……。
南怀仁,他追随着先驱利玛窦、汤若望两位神父的脚步,来到中国宣传主耶稣的福音,传教生涯已承风雨二十多年。期间历经牢狱灾祸,三次斗法杨光先,例证太阳行经的准确位置,捍卫新纪历法。南怀仁在科学技术方面所拥有的深厚造诣,譬如数学几何学、天、地理气象学、机械制造应用与传播……等等,许多方面皆不容小觑。
然而这样一位对科学知识有着精深著述的学者,在晚年也不可避免地阴私狭隘,因为嫉妒机械制造家戴梓的天赋成就,南怀仁与张献忠的养子一道,诬陷戴梓,给戴梓扣上“私通东洋”的帽子。结果康熙轻信谗言,将戴梓流放到了盛京。最终使戴梓艰难困苦30年,终因贫病交加,溘然辞世。
世界有两极,光明与黑暗。人心有两面,善良与邪恶。这两种错综交杂的态势,永远存在,并不能偏一概全。皇帝的内在,是来自现代社会的肖涵,他是具有一定辩证观的青年,并不会武断或者片面地作出结论,只因某些错误、过失而仓促否定一个人更伟大的成就和优点。
肖涵内心真正敬畏与担忧地,却是南怀仁高度信仰的事业:基督的福音。
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――郑重声明――:
本书的明确定义为,一部带有娱乐性质的“小说”。
书中阐述的所有观点,仅代表该小说中虚拟人物“肖涵”的个人意见。
没有针对特指性,没有倾向偏向性,没有目标攻击性。请勿擅自代入。
但愿:和平万岁!民主万岁!自由万岁!\
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