肆虐的洪水🐙，汹涌的洪流，📒🚓一片几乎快被淹没的大山顶端，墨辰的身影静默的坐在上面。
望着四周皆是洪水滔天的泛滥景象，墨辰眼底有着浓郁的思索神色。不久前，他通过幻熙提供的监测视角，目睹了由拂姆西拉派系主导，打着👖🈶为亚特兰蒂斯文明复仇的幌子，对♰🌇月球要塞内的阿尔拉灰人发起的战争全程。
“🔺🅧🈺人首蛇身的拂姆西拉派系和黄种人、白种人、黑种人、蓝种人、绿种人，构成的亚特兰蒂斯文明，临时联合起来对月球要塞内的阿尔拉灰人开战…
这次战👦争，拂姆西拉派系的主要目的是为了震慑阿尔🍹拉灰人不要在地球上肆无忌惮🌯🂨👐的搞破坏。
另一个目的，则是拂姆西拉派系想测试🏝🛈他们研发🍇出来的最新代，名为‘龙’的基因造物，这种生物兵器的实战能力。
不过…这些都不是引起我关心的东西，真正让我觉得有意思🗇🙡的是人首蛇身的拂姆😭🄫🀟西拉派系和五色人种的联合。
虽然这种联合很短暂，但这一事件，却和后世华夏一族记载的一个著名的神🕺话故事很相似——女娲补天。
按照华夏一族的记载，女娲就是人首蛇身的形象。而女娲用来补天的东🗇🙜西，是一种名为五色石的神奇石头。
这五色石的颜色，分🌛⛛别是白、绿、碧、赤、黄。其中的碧，又有青蓝色的意思🚂🐨。
换句话来讲，五色石的五种颜色，分别🏝🛈是白色、绿⛍色、☓青蓝色、红色、黄色。
再加上补天的女娲，是人首蛇身的形象。
这和不久前发生的，人首蛇身的拂姆西拉派系，和黄、白😟🂥、黑、蓝、绿，五色人种构成的亚特兰蒂斯文明联合，攻打月球要塞阿尔拉灰人的事👖🈶件有着很多重叠的地方。
或许和山海经中其它记载的传说一🗁😨样，在后世广为流传的女娲用五色石补天的故事，背🀪⛏🙖后的真相就是这一次，🙁人首蛇身的拂姆西拉派系和五色人种的临时联合，共同攻打月球要塞…”
墨辰对女娲补天的传说并没有深入研究太久，毕竟⛍在他看来华夏一族对于远古的记载，大多都是先民用蒙昧的眼光和狭隘落后的世界观，记录的这一时期诸多星际势力之间的争斗等历史事件。
这就和让一名古代人穿越到2💱🕫🌦1世纪的地表人类社会，让对方待一段时间之后，再回到古代对21世纪的地表人类社会用文字描述记录一样。
在记录的过程中🐽🅕🆞，古人必然是会用古代的世界观，去描述他在21世纪的地表人类社会的所见所闻。
在描述中，古人或许会用不用马拉着，却能自己跑的铁车，来描🟒🜤述汽车；用铁鸟来描述天上飞行的飞机；用铁鱼来描述海🕝💻里航行的轮船或者潜艇。
不同的时代🐙，不同的世界观和眼光，对同一事物的记载☓描述，必然会存在着一定的差异。🌗⚲
而墨辰如今所处的时代，距离21世纪🏝🛈的地表人类时代，足有🌋两万多年，这么长的🌯🂨👐时间，很难想象华夏先民对远古时期的星际战争会是用什么样的眼光和文笔描述记载。
也是因为这样，墨辰对于所谓的女娲补天这种神话故事，更多的只🜏是根据🔝其故事中的关键词，例如人首蛇身、🙁五色石、天、大洪水，这些来对比如今他所看到的真实历史事件。