他钟爱🂨👐胆瓶，专门为此瓶作了诗：“当年卲局号为官，轻用民间禁有干。今作市鄽🐁☤🁙私货物，慨然鉴古清叹。”并将该诗镌在胆瓶底部，永以记志。
乾隆喜胆🀜♐瓶，宋代文人尤为偏爱，🎫曾在很多诗文中提到它。♒🇵
王十朋在《元宾赠红梅数枝》中写道“江梅孤洁太绝📮俗，红♒🇵杏酣酣风味薄。梅花🍤🍈精神杏花色，春入莲洲初破萼。胆瓶分赠两三枝，醒我沉疴不须药。愿公及早办芳樽，酒晕冰肌易销落。”
见了插着花枝的胆瓶，竟然使🛵♋旧病不须用药都痊愈了，对胆瓶的喜爱到了崇拜的程度;杨万里的《孤灯》诗中亦云“双花忽作蜻蜓眼，孤焰仍悬玉胆瓶。”
意思是花一旦插入胆瓶立即活了，花朵也像蜻蜓眼似地🟠🞦灵活转动起来;
家楼钥在《戏题胆瓶蕉》写得更绝“重胆新瓶出汝窑，满中几荚沁云苗，瓶非贮水无由馨，叶解留根🇮🛸♡自不凋。”花插入胆瓶中将常年盛开，永不凋谢，爱得近乎痴狂!
明代文人也竞相效🜪🅁法宋人之风，对胆瓶也青睐有加，石沆在♒🇵《寄敏上人》一诗中写道“惆怅几株憔悴柳，🗚🜏🁋不堪持赠胆瓶中。”
视胆瓶为圣物，即使被风雨🕺🎫浸过☂☊的憔悴柳枝，也不能随便插入胆瓶中;兰廷瑞的《枕上口占》🍛🈰绝句“胆瓶滴取梅花水，已被霜风冻作冰。”
在诗人眼里，🆫💝胆瓶里滴出的水也是蕴含🆋🍼🍟梅花香韵💇🏫的，几乎都到了痴醉的地步。
今天重点要说乾隆爷书斋常供的这只胆瓶。
这件☆胆瓶仅仅一眼看去，🏜就给人一种凝重沉稳感，是南宋官窑中的精品。
从乾隆的那咏叹🗚诗中可以证实，此瓶原来流落民间，被清🔜宫现选入宫中应在乾🃚隆晚期。
这现象对古玩界存在的痼疾起🛵♋了很好的针砭作用：即“是用眼睛辨🀿🂥真伪还是用想象判东西”🁝📫。
流落民间的宋官窑胆瓶被清宫选定，成为亁隆帝的案前清供，不得不🔤🂦👁佩服乾隆帝不拘一格🍈🆋🎄选物鉴古的眼力。
有人说这是帮乾隆爷掌眼🏜人🕺🎫的眼力之高，但再高最终还是要乾隆定夺的。
有一点是不争的事实，即他们都不是凭想象看东西，是以物品的质为鉴定依据，至于它原在何处，或者在何人手里都并不重要，只要东西符合时代的各项特征，就要毫📬不迟疑地加以肯定。
这是值得借鉴的实事求是的鉴定作风。
如果乾隆帝那时也迷信“传承有序”，那这只胆瓶也一定遭冤杀了，不🀠♷🍃可能被选入宫中，更不可能成为乾隆帝的案头清供。
有些人都不会转弯想一想，博物馆的东西来于何处🛄?
实际上大多来自民间。