他道：“离此地不远处🖓💐👀有一石间岩画，倒有你画面韵味。”
王瑗问道：“岩画?”
嘉泉道：“正是我等先人在远🔭古🞻🙚时留下的遗迹。”🝝
他见王瑗来🏒了兴趣，便道：“这还是我们在🖯打猎时不经意发现的。沿着河水往东，再沿着石崖山之西往北走，再去北地五百里，山石之间，其黑壁上，有仿佛是自然形成一般的图画，如若虎马，粲然辉煌。”
王瑗搁下笔，待画面墨迹g后再画，道：“想不到在这华夏所说🟤🟉🛗边陲蛮夷之地，也有先民古迹，可见苍天不独厚Ai中土，所谓礼乐优越，天下中心之论，可谓缪矣，可以远矣，即使在风雪苦寒之地，依旧会有草绿花荣，若有机会，我定要往前一观。”
嘉泉很是讶异：“你会如此想吗？”
王瑗道：“有何怪异之处？”
嘉泉道：“汉人，即使贱同奴婢，也会对匈奴的尊贵长者嗤之以鼻，不知何故，你们汉人仿佛天生就瞧不起四周之民，视同牛马，从前你们派来匈奴的长官中郎将，也是自命矜贵🕁🆦不凡，一幅高高在上的面孔，肆意驱使我们有如奴仆，为何你却与他们不同？”
王瑗低头看着墨🜼sE稿本，良久才道：“从前，我也是此中之辈，打Si家中的夷狄奴仆，只是随心而为，可是，当我沦落此地，我忽然明白，我不过只是以陵压他人为业的国家的拥趸，仗势欺人而已，所谓皮不之存，毛将附焉，道义不修，当其覆灭😶之时，失道寡助，只会落得个零落成泥下场，天理循环，本因如此，如果此时还怨天尤人，再蹈覆辙，岂不是冥顽不灵，执迷不悟，自取灭亡。经书中说天地不仁，以万物为刍狗，可这国家为何反其道而行之，难道是在每一个人出生那一刻就已注定的吗？后来我才明白，一个人在出生的时候，混沌无知，只会亦步亦趋模仿，不论善恶，汉人之所变成这个样子，还是这片生长的土地已是罪恶的泥淖🏅，才会遍地盛开恶之花，义人怎能存焉。”
嘉泉看向王瑗，她只是淡视天边流云：“禁闭封锁带来愚昧狭隘，极权固化尊卑贵贱，这样的法家之术发微于秦时，即使国灭而术却不灭，汉承秦制，此术传于后世，变本加厉，流毒至今，导致人人相害，这才是中国诸夏、汉室庙堂自大自傲，卑贱四方国家种族之根源，而非个人专有，而非🐤🁱一朝一夕之功也。”
她放下画板，站了起来，看向远方：“这片土地，这片山水，如此美丽，其本无罪。病入膏肓，总有逆转丹行之机，人心浸y此术，药石无灵。人的yUwaNg催化了极权，极权异化了📼人心，罪魁祸首终究还是人，是这样的族群选择了这样的道路，就不要怨恨为何今日得不到善待。”
嘉泉一时🅉愕然，她又说：“我真心祝愿你们也不要走上我们这样的道路，而是要时刻悬心，引以为鉴。”
他道：“你本🍚🈫🁍应怨恨匈奴，却反而祝福我们，真是有趣。🎣💶”
王瑗道：“当初昭君只是幽闭汉g0ng之怨nV，可是匈奴之子于归，百两御之，以礼相待，成就了她的美名，能与🂢🐟🁋卫霍相提并论，卫霍之功也不过如此，b较两种不幸，自然是汉恩自浅，而胡恩自深。”
嘉泉又问：“常人都应以国自豪，Ai国为荣，为何还在我一个异族面前贬低，甚至是痛恨她呢？徒然引人嘲笑，让人看不🃙😎起汉人。从前的汉使苏武即使枕卧冰雪，也从不向我们屈膝折节，让我们的单于⛒🙴也佩服他的有忠义。”
她却反问嘉泉：“子为父隐，为尊者讳这种符合《周礼》的春秋大义难道就是正确的吗？”她不等嘉泉回答便道，“这种春秋大义不过只是助长极权权威的臣仆，法家暴论的先声，一个自古以来根源上就崇尚奴X的丑恶国族，让其国民卑躬屈膝，养成恐怖告密阿谀谄媚之风，丧失为人尊严，又有何荣之有？。”她看向嘉泉，双目坚定，“所谓Ai之深，苏子之所以刚正而不成为帮凶为害母国，因而恨之切，我的所谓乱臣贼子之言真的只是妖言惑众吗？出于这点，我并🐍⚐不认为我是你们口中可以看不起的叛徒。错的是人，而不是土地。”嘉泉发现她说到此处神sE忽然宁静下来，目sE也变得温柔起来，她说，“况且，还有人，在那里等我，所以，我还要更加努力，为之付出一切也在所不惜。”
嘉泉道：“既然你说汉恩自浅，🞻🙚胡恩自深🙃🇪，你为何还有离去之心，难道就不能留在匈奴，难道就不🛃🙩🍃思图报吗？”
王瑗道：“君之国家，🖓💐👀人民玉帛应有尽有，牛马毛皮毡革，数不胜数，我为一nV子，能拿什么作为报答，而我的国家还在等待救赎，不能期望外人来救，而要必须自救，我必须要回去，我做不了，还有我的nV儿，孙nV，无穷之后代。”
他道：“尽管如此，总得要一些吧。”
她不假思🅉索，道：“当我的国家得🟏🜇⛪道多助，斩断旧恶，不去贻害他人，这也是🜋🀤⚙报答。”