于是，自腊月二十八到🜫🅈🄡腊月三十的三天里，无以计数🏙的林邑人涌入唐人的商铺，购买一切生活必需的物资，米面粮油、布帛纸张、瓷器陶器、金属制品……
即便唐人商铺在此之前已经囤积🝎🍢了大量的货物来应对这样必然出现的场面，却依旧大部分商铺的库房被扫荡一空。
廉价的货物被清空，运进来的🀚则是新鲜的稻米、黄澄澄的铜锭、巨大的🟙🝦🍖木料、堆积如山的香料…👮…
所有唐人借助年节之利，大发横财。
这一幕在所有与大唐通商的地域发生，林邑、真腊、柔佛、三🏬🝎佛齐、新罗……尤🍴🌏以倭国为甚。
倭人困居岛国，😐🀠♱周围茫茫大海、横无际涯，只能生存于山岭河流之间，不曾创建文明，🐖⛞🛞愚昧落后。随着造船技术的发展，终于有人出入岛国，刚刚接触外人，便是深受华夏文化影响的朝⛆鲜，之后再与汉人接触，对华夏绚烂之文化惊为天人，卑躬屈膝、崇尚无比。
一代又一代的倭人孜孜不倦的学习华夏文化，甚至屡屡派遣使者前往汉土求🀽🂑学，儒家、墨家、建筑、数学、音律、政治……疯狂汲取着华夏文化的养分，学以致用😖🁚🆘。🖻
寰宇之内，若说对华夏文化崇尚之高、爱慕之深、🈣⛳🞞学习之勤，非倭国莫属。
当天皇一脉断绝、苏我一家坠落，倭国四分五裂，甚至每一个村子、每一个山头都各自为政、相互🎢💴攻伐，🙳但是对于侵入岛国抢占资源的唐人非但没有一丝一毫的恨意，反而沾沾自喜，以“华夏之治民”而自居。
他们只恨恣意杀戮同胞的虾夷人，恨不能将虾夷人抽筋扒🞏📋皮，却始终对唐人敬畏有加、奉若神明。
各地倭人多有恳请唐人一🚌👿🎪统🌷🃮🛇诸岛、并入华夏之愿，甚至不满足于成为大唐“羁縻之地”，而甘愿并入大唐版图，成为大唐治下之州府，子孙后代生生世世为唐人……
刘仁愿负手走在飞鸟京的街头，看着倭人贵族、平民在“哄抢”唐人店铺之内的货物，沿🖢🔖🀦街无论唐人、倭人的店铺、住宅全部挂起华夏风格浓郁的灯笼、瑞兽，仿佛置🈲身于大唐国内，对身边的房遗直道：“倭人畏威而不怀德，能够使得倭人心向大唐、崇慕华夏，皆大郎教诲之功也。”
房遗直也好奇的看着街道上面景色，他来到倭国便投身入教育之中，与人合伙开设了数出书社，教授四书五经、春秋大义，平素鲜有出门。虽然🖙也知道倭人崇慕华夏文化，却不知居然⚃🎱🔹到了这等衷心依附之地步。
置身于倭国都城飞鸟京，却俨然游走于🉤🉑🆦昔日大唐某🈣⛳🞞一处城池的街头，哪里还有半分异国他乡之风情🎢💴？
他摇摇头，不敢居功：“畏威与怀德，其实并不对立，若无威凌天下之势，旁人纵然心有崇慕🔨🃋，也少了一份🕝迫不得已，未免不够纯粹，只有刀子放🎹🖃🏺在脖子上，那份崇慕才最是真挚。”
倭人崇慕华夏文化是真，但若🀚无大唐🔆⚂🎢皇家水师凌霸倭国诸岛之威势，倭人大抵也只是想要学以致用、强大己身，岂有如今全🝇民“慕唐”之风气？
刘仁愿原本是想要吹捧房遗直一🝎🍢番，听闻此言，也不得不🞏📋颔首认同：“倭人贱皮子。”
房遗直笑🐎道：“这并非贱不贱的问题，而是文化根源的问题。我们文化鼎盛、先贤诸多，讲究的是遇强愈强、绝不低头，而倭国没有那么源远的文化，更无明哲大义的先贤，所以只知道遇强俯首、持强凌弱。如此民🁩🈙族，纵然有一时之强盛，也只能倒行逆施、凌弱弱小，最终轰然倒塌。只知‘霸🃈🕰’，不知‘王’，焉有长久之理？”
刘仁愿列咧嘴：“区区岛国，还妄想有强盛之时？只需按照大帅的计🁙划施行，三五十年便可将倭国诸岛之精华悉数吸纳，🁲使其国民长久陷入战乱🖙，最终亡国灭种。”
不知为何，大帅😐🀠♱从🐢🁤舰船登陆倭国的那一日起，便对这个国度显露处无与伦🜴🆕🏛比的恨意，誓要将其亡国灭种才肯罢休。