韩冈的话出口，宋用臣的眉头就皱起来了。
他曾陪太子读书过，亲耳听过程颢讲课——这是皇帝和皇后🚗下的命令，让他和其他几名内侍各自确认一下程颢的讲学水平，要回来禀报的——淳🙧德君子，如沐春风，韩冈可谓是善于评人。
但后一句话说得未🔪🃛😝免有些过🆧👼🎉分了，谁听不出其中隐含的攻击？
淳德君子？
士人若能被人赞一句君子，肯定是不得了的褒扬。论语中说了多少有关君子的条目？按圣人论君子的话一条条的🖈做到，总不是圣人，也是淳德全道、
和于阴阳的至人了。
可皇帝被赞一句淳德君子，那就不是什么好话了。做臣子的道德和做天子的道德能一样吗？📏帝尧也不过是‘钦明文，思安安，格于上下’，能按论语里的条目来约束？宋襄公倒是君子呢。
司马光还知道要编《资治通鉴》，以供君王借鉴，这是要教皇帝做君子吗？！肯定不是。史书上勾心斗角的事太多太多，读史读通了，做人做事都不会🃫🚮是一板一眼、可欺之以方的君子了🝢。
宋用臣甚至看见天子的眼🃅🕖皮也眯了一下🕧🌃。如果没有面瘫的话，他觉得官家现在的表情肯定会📏是冷笑。
宋用臣🄶🁿也想冷🆃笑。师生之谊也就这样了。就跟王安石、韩冈的翁婿关系一样，一争起所谓道📏统，就什么情面都不讲了。
韩冈知道他的话会让🄟人怎么想，所🇴以他继续说道，“有德方可以驭才。有才无德，致乱之源。”⚝💗
他可没打算那等浅薄的言辞来贬低程颢和他的学派⛘🚭🖥。那样实在是有失体面，也让人感觉像是喜欢背地里攻击他人的小人了。
“昔有殷纣，资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，可谓文武双全，惜其以智距谏,以辩饰非，故而身死国灭，徒留殷墟使人凭吊。又有隋炀，能为诗，能用兵，惜其不恤百姓，身死国灭。近有李存勖，善骑射，胆勇过人，习《春秋》，通大义，灭梁立唐，不负🄾🃉🕹‘生子当如李亚子’之叹，可惜有始无终，皇图霸业终为画饼。”
没有德行的约束，才高了就会成为祸害。或者换个说法，路线错了，知识越多越反动。大抵就是这⚯🔺🅫个道理。
若从程颢学，最后当真一切能做到知行合一，做一个淳德君子是没问题的。结果再坏，也不会坏到纣王、隋炀和后唐庄宗的那般结果。也⚑不会像现在不可能再出现的花鸟🕃皇帝，书画才艺名垂千古，可好端端的国家却在他手上完🅚🖎蛋了。
——当然喽，知行合一是最难的。孔子的论🃃语，没读过的都不能叫读书人，可有几个能按照上面的标准去做？不过韩冈也不会是在百日宴上预言‘总要死的’那样的蠢——
听到了韩🗮🟁🚉冈接下来的一番话，宋用臣愣了，是自己想多了吗？还是🍮🚵以🏖小人之心度君子之腹？
赵顼也好🗮🟁🚉像有些🐁楞，过了片刻才在沙盘上画着：‘气学何如’？
德行也好，才能也好，赵顼对太子初步的要求肯定仅仅是坐🚗稳皇位，至于🜏🁋明君昏君就看他自己🐝日后的表现了。可一个皇帝怎么会不希望皇太子的才能更出色一点？
韩冈坐正了身子，端端正正的回答赵顼：“气学🌌♒之要，在于🚗一个‘诚’字！”