张鹏和司马欣两个人做了决定，那整个🈒侯县的少府与新♿🎎军就运作起来，开始了声势浩大的第二轮征兵、定士伍工作🕿🏘。
上一次征兵是必须要有⛍🙌家有人担保才可以加入新军，现在只要是青壮年，⚇看起来没病，就可以加入民兵了。🕑
对于这些山民来说，投靠秦人的眼前利益非常大，首先本人就可以吃饱。其次，秦人还会优先雇用他们的家人做活。无论是搭建营地🝛、做草袋、还是编制草鞋，也无论是妇人、孺子，只要干活，就有一种叫“馒头”的东西吃，这可比给闽君干活强多啦！
给闽君干活，吃的是⛍🙌掺了沙子和野草的菜羹，不但不顶饿，而且喝稀的也不给喝饱。两相对比之下，秦人简直就是天🌢公派来的善人，所有关于🌏♪秦人暴虐的传闻都不攻自破了。
而😇⚺且，最让🞼张鹏意外的是，“馒🖸🗛头”竟然也发挥出了前所未有的魔力。
闽中山民大多以稻为食，吃麦子的不多，卖粉做成的🛩🟆馒头就更是见都没见过了。许多人再拿到秦人分发的馒头后，面对这白🄔胖胖、软绵绵的吃食，竟然不舍的下口。
有壮着胆子或实在饿⛍🙌得受不了的山民咬了一口，顿时两行热泪喷涌而出，这馒头不但口感极佳，竟然还是甜的！🂩👛🉡就算是闽君那样高高在上的大王，恐怕也吃不到这么好吃🞲的东西啊！
另一方面，用不多的面粉蒸出更多的馒头，这在无形中就🐛🀡减少了对面粉⚹🖗💭需求量的压力。而且山民们两个馒头下肚，再喝上一碗热乎乎的野菜汤，肚子撑的饱饱的😨。虽然饿得也快，但和闽君那边一比较，还是秦人更好······
张鹏也对火夫们下了命令，馒头只能一人两⚽🖹🗠个，野菜汤管够！
长史司马欣也越🌱🂹📮来越欣赏鹏的能力，这个从淮阳郡走出来的黔首雇农，竟然可以随着身份和环境的不断变化而迅速适应，再看到了鹏对新军力量的使用以及针对闽君提出的一系列计划之后，就觉得更加佩服。
无形之中，司马欣说的越来越少，做的越来越多，已经开始将主导权托付给了鹏🀼，他自己则心甘情愿的去执行了。
张鹏与司马欣之间并没有因为权力发生任何不愉🔶快，而是在面对危机、解决困难的时🌄☈♇候不自觉地进行了权力的交替。就好像原本🄳🁤🇳是共同合作的小团体，当其中一个人不断做出正确的决定时，其他人就会自然而言地对那个人产生服从和依赖。
司马⛢🜈⛶欣和秦人佩服张鹏，山民却有完全不同的感官。没办法，归附了秦人之后就要遵守大秦的律法，听秦人的吩咐做事。但山民野惯了，受到约束后产生了很大的不适应。而且新军的嘴里一口一个“将主鹏如何如何，将主鹏下令了”，山民自然🏇🗻埋怨起张鹏来。
所谓“🆇🍘吃喝拉撒”，张鹏不仅让新军安排🔤山民们吃好喝好，更加🎬🔏注重山民的“拉撒”问题。
闽中山民根本没有茅厕的🁗🅸观念，拉屎撒尿🔤从来都是随便找一棵树就能解决。生活在河边的人，上游排泄，下游喝水，也是很正常的事情。
张鹏在后世的时候，曾经看过一个外国的野外求生节目，求生者专门介绍了鱼对人类粪便的喜好，可以用自己的便便做鱼饵抓鱼——他还成功了！💷🖣
本来张鹏是不信的，可是当他见识过了一个山民蹲在河边拉屎，后面成群的鱼集结过来抢着🐬🂾吃之后，张鹏就立刻开始严抓“拉撒”问题！
大秦对于随地大小便的管理本来就有相应的法律作为支撑，谁也说不出半个不字。而且古人对于卫生问题是十分看中的。张鹏在后世曾经受到影视剧的影响，认为古人的卫生很差，其实并不是这么一回事儿。只要身处中国之地，就连黔首、隶臣妾也会把💬🔹自己收拾得干干净净。
早在先秦时期，古人对随地大小便等行为就已经是零容忍了。举一个例子，《左传·定公三年》记载了这么一件事情：定公三年🄳🁤🇳（公元前507年）二月二十九日，邾【zhu】国君主庄公远远发现守门人用水冲洗庭院，他很生气，便问是怎么回事情。“夷射姑旋焉”，守门人这一回答让邾庄公动怒了。
“旋”则撒尿🛬🞐，🌱🂹📮“夷射姑”🜨🄨是一个人，他在自己的庭院里小便，这还了得！