老孔给天下士子🀛♉🆤出卷子🃵🜋的时候,就🅳寻思着,如果运作得当,我孔颖达不是有机会把最终解释权通过老夫的染色体传播下去?
什么最终解释权?那当然是圣人🃨之言最终解释权啦。
只是万万没想📔🚠到,计划赶不上变化,老孔运作此事本着“润物细无声”的节奏,偏偏武汉那个“⛞🛠🝳地上魔都”上来就是一曲“如果我是dj你还爱我吗”?
嗨就完事儿了,要啥道德节操,走你!
朝野在传统意义上的“受教育群体”,怎么算也不可能把识字率当作标准。你要是不会说易写诗作赋,你玩个鸡儿。便是🗄🙆策论,也得⚃🎫上查姜子牙,下看张子房。
结果武汉倒好,有个泥腿🐴子认识了千几百个🐛🀢常用字,好,你脱盲了,⚻🖨🕌下一个!
下一个挑担卖货郎张嘴就来“三三得九,九九八十一”,好,🁦🟍你也脱盲了,下一个!
一通“乱搞”,简直就是大锤锤猛击脆弱的**,让孔祭酒几欲抓狂几欲中风,要不是打不过张德,他真得想和张德来一次单🛵♌挑。
整个国朝传统农业发达地区,在“教化”标准上有着明显差别,反馈到武汉那里,就是各种慢慢慢,最终发现,孔祭酒🝚🝀那一套,还不如程处弼的鞭子来得有用。
识字有饭吃,不识字挨打,辍学吊起来打,逃课脱了裤子当中抽班子,凡是有厌学情绪者,各种人格侮辱。就算有人硬气想要自杀,也要在他家门口竖一🈳块“不肖之家”的牌匾。
不服?不服你倒是起来反啊,跳起来打啊。
如果按照武汉的标准,“受教育人口”的比率,碛西州已👣经超过了武城县。
这种事情说出去,贞观朝很多老顽🅳固家里的狗都不⚁🎝💆信。☦🁩
偏偏这就是事实,而且🃵🜋碛西州的大兵虽然书法不好,但抄起配发的炭笔信纸,写一封“娘子,俺现在特别想入你”的骚情满溢家书,那还真是没🈫🁔🅣有问题。
面对这种情况,本就急的有点抓狂🅳的孔祭酒,还要面对长孙皇后眼下挑动的女官诸事,简直就是一种折磨。
女性地位的高低,注定和社会🍯🛔分工、经济参与度相关,隋唐风气潇洒有类秦🗆汉,但女性地位在大方向上,是逐渐走低的,这是族权的根本,和男权倒是没有半🛎🛓🜁毛钱的关系。
然而还是因为武汉这个奇葩……女🅳人当男人用,男人当畜生用,于是乎……族族族,族尼玛个大傻逼。加班还来不及呢,要🍇🅺啥扩散祖传染色体的伟大梦想?
至于家庭单位的抗风险能力……老子🎫🔂♜沉迷加班不能自拔,老子爱好🌫🂅工作,你管得着吗?
这种冲突是快速又缓慢的,快速是武汉就是个黑洞,不断地吸纳四方游弋劳动力和资本;缓慢是因为传统农业区的“封闭”特色,导致这种影响只能是蚕食,却🏢很难鲸吞。
可问题🟓🜲🆁又来了,武😥🃠🙉汉他妈的不服圣天子管啊!