科学研究，鼓捣变异植🈘⚋物，那对植物本身来说可是一件很残酷的事情，哪里和虚🌖⚫🔗情脉脉能沾上半点儿的关系。
对精灵们来说，变异植物🖩🕑肯定是有用的，他们的社会文明对植物是那么🔀♋的依赖，可是对那些变异的魔法植物，它们在被研究的过程中连植物最🙸基本的本性都失去了，如果它有意识的话，最先反对的恐怕就是对它做实验的德鲁伊们，还怎么可能和精灵们互相交流相亲相爱。
德鲁伊的实验过程和地球实验室里的那些疯狂宅男系🀪⛍🙆科学家们应该一样，在研究的道路上，必然会有德鲁伊会选择抛弃掉神赐予他们的理论，回归到植物魔法的本质，只有这样才能够真正的推🀳🀴动对事物本质规律😂⚐的认识和发展，并更好的利用这些“植物”来为精灵的社会造福，这一点和人类魔法师们的研究道路恐怕是一样的。
就像是人类世界里推动整个社会文明进步和发☄☡展的科学家们一样，这些人，所作所为对实验体本身虽然是残酷，但是，一种文明进步的本质就是对周围环境的掠夺，这才是科技文明进步的必经的一步。
想到这儿，张泉对精灵文明为什么之所以走向☄☡衰🚲落貌似有了些感觉。
一种依赖植物，同时也是🖩🕑崇拜植物的文明，但同🚲时也是建立在对植物无限掠夺的基础之上，他们的文明发展的越快，他们对他们所热爱的植物的掠夺也就越恐怖，他们所追求的发展道路，和他们的文明的精神内核本质上是相互矛盾的。
想想吧，当一个无比热爱植物，将植物当做是活生生的生物来交流的人，却无时无刻都得面对，他的吃，他的穿，都是建立在植物的出产上的。他吃的的植物的孩子，也就是种子，他们穿的是植物纤维，也就🝘🙜是植物皮肤，甚至就连他们居住的地方，都是建立在植物的身体上，那是一种什么样的感觉。
他们的文明程度发展的越高，他们中间的有识之士对这种彻底的掠夺恐怕就会越感到可恶，这种一种在情感上自我毁灭的文明，这种矛盾的程度，远比地球上现代已经学会反思的人类所面对的困境更要残酷。张泉甚至很难想得到，感情脆弱的精灵们🏛🚴🗣是怎么样延续这样一种发展的道路的。
特别是，😙这还是一个有神的信仰的文明。而不是像地球🕏🈥上那样，对自然界的竞争🌖⚫🔗残酷性已经有所认知。
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