行生说，布禅，你手里捧着佛。
指的是，布♰🌀🟎禅担任富州佛协🝋会长，抓着尘世不放，🐿🅥那种宗教协会是“官”，不是僧，你捧着佛，在当官。
布禅对行生的说法并不认同。
五祖弘忍传衣钵给六祖慧🃥🙻🏣能，慧能南下后，禅宗分了“南北”。
🅶 神秀的北禅，时时勤拂拭，🝋勿使惹尘埃，是“渐悟”，讲的是修。
慧能的南禅，本来无一物，🝋何处惹尘埃，是“顿🜵🆤悟🐿🅥”，讲的是的悟。
行生的思想是🈩🀿，禅有南北，佛无南北，法本一宗，五宗共宏，佛度世人，不分顿渐。🔃♧
但布禅跟他的理念不一样。
他认为，人有南☁北，见有迟疾，法无顿渐，人有利钝，不同人适合的🔽🆂修行方法不同。
他虽然七十♰🌀🟎多岁还在体制内不退下来回归寺院，又让孟时来寺庙里，意图借电影宣传，让国兴寺跟种蓝山香火第一的律宗平信寺一争高下。
但佛是在⛝🜲心里的，这🜔未尝不是一种🙚修行。
所以布禅说，“佛在我心中。”
行🞝🕈🇩生不认同他的说法，便质问，“你把心拿出来我看，佛是不是真的在你心里。”
布禅被他⛝🜲这么一问，回首前程往事，最先涌入他脑海的是今🚙📯🞚年1月24日上午，富州市佛教协会召开第八届代表大会♾一次会议，他连任理事会会长时候的发言：
五年来，富州佛协着力于加强自身建设，努力提高四众弟子整体素质；认真贯彻党的宗教信仰自由政//策，切实维护佛教界的合法权益，大力弘扬人间佛教思想，积极为和谐社会建设发挥独特的作用，真正做到“导之有方，导之有力，导之有效”。在推进富州各项佛教事业中，取得了一定的成🍜🃱绩。
这就是我心里的佛吗？
这真的有佛吗？
🅶 这一瞬，布禅在行生的质问中觅心，回首却发现，自己的心竟已，了不可得。
他一生所⛝🜲求的“佛”，如🃥🙻🏣今既不在手上，也不在心中。
“初心”不在，佛无处安放。