大门打开了，🀜♐进来的就不光是蝴蝶跟蜜蜂，苍蝇，马蜂也会趁机飞进来。
《一千零一夜》只是一个说辞，一个点罢了，🉂🄤自从大唐彻底打开国门之后，进来的远不止这些，甚至会🌯🂨👐有鳄鱼，毒蛇，河马一类的东西也混进来。
这对一个以农业为主要谋生手段的国度来说🈗⚅🎼，冲击是非🞲😇常大的。
当农夫们不再面朝黄土背朝天🅾🌌♏的抬起头看世界🉂🄤的时候，老房子就着火了。
鉴于大唐农夫们又有收集东西过日子的习惯，于是，只要🌱是外边来的，不论好坏，他们都会尝试着收藏一下，在某些时候用一下。
就像佛教，这东西自从汉明帝时期进入中国之后，以前的🌱佛像都是一副西域人的模样。
不信，⛅你去看一百零八罗汉塑像，里面没几个罗🜜汉的相貌跟唐人有关⛎🙏系的。
自从北魏之后，佛像才逐🝊🇲步的向汉人模样改变，不论是五官的调和，还是动作，⚌亦或是笑容趋近于唐人的审美模样。
观世音菩萨🚃🐮像，在大唐🆃🌷以前都是以男📨🝔子的相貌面对世人的。
少林寺的和尚们为🀚了信众考虑，将第一次将观世音菩萨的像塑造成了女相，这对菩萨来说不算什么，🇸🝒毕竟，观世音菩萨不止一次的以女性💃🏎化身行走人间。
可就是这样的一点改变🆃🌷，少林🅾🌌♏寺的和尚们还是不能正大光明的放在大殿上，🔸🅕🆛而是将这一尊女相观世音菩萨凋像放在二进大殿的门背后。
老子骑⛅青牛出函谷关之后，听说就变成了胡人，这个说法在唐以前闻所未闻。
自从李渊在长安登基之后，认了老子为祖先之后，这个🞲😇传说就莫名其妙的出来了，♠而且甚嚣尘上。
所以⛊😯🄵说，文化的发展其实都👭🌂🟣是跟统治者的需求有很大的联系。
从这个角度来看，🀚统治者才是文化的发起者，而🜜百姓⚳是文化的被动的接受者。
这种说⛅法在大唐很🀚有市场，他们认为，一个大字不识，一个只知道下苦吃饭的人⚌呢，跟文化是不沾边的。
这么说就很讨厌了，至少对云初来说，根本🈗⚅🎼就无法接受，他受到的教育告诉他——人🟑民，🜼🚃也只有人民，才是历史跟文化的缔造者。
至于皇帝，那也是人民的一份子。
这些话在象征意义上是正确👭🌂🟣的，可是，🂴📂😀经不起推敲。
因为皇帝从来都不认为自己是人民是劳动者的一份🍇🅻子，他们是高高在上的，是天——🟑之子。