所以杨老头说他既在运转法阵又不在运转法阵，就像一个人几既在呼吸又没有刻意在呼吸此刻的华真行，居然在体会类似🂨修行之初“内视”的感觉，但内视的内容已不同
修行之初历s欲劫，感官变得越来💯🕖🉣越敏锐，外缘的纷扰与刺激也越来越强烈，在这种情况下就需要入定🔋⚪境屏蔽外缘、体会自身，五脏六腑与经络气血运行渐渐清晰可察，这就是所谓的内景，也就是♲内视境
修成内景以养元，🞩🖳🖫使五脏气血运行达到先🗼♚天完美的健康状态，祛除暗伤隐疾，这就是练形境练形已成诸感想通而生神识，待火候纯正，元神自现，可😝🎲察外物、可御外物，虽定坐室中，元神可见身外万物，这是所谓的外景
上次来到这座山谷，华真行体悟到一种前所未有的状态，自身仿佛已🗂😵🅫化为天地的意识，在感受与理解万事万物的存在（详见115、有声有色🟧），那就是他突破四境的契机
而此⚜💓时此刻，他的形神似是真的化为这方天地了，只要🖌养元谷大阵所笼罩的范围，就是他📨🝔的形神所在
杨老头和曼曼说的话、🛺做的事，包括山谷中发生的一切，他都能听得见、看得见，但🁲视而不见、听而不闻
他如今已准确地知晓大阵的范围这条山谷有十几公里长，几公里宽，但这只是山脚下的谷地面积，而大🔋⚪阵的范围要大得多，以周边的山脊线为分界，最长处约十六公里、最宽处约十公里，总面积有上百平方公里
这一切原本是外景，但🛺此刻却仿佛变成了形神中的内景，外景内景一体，有声还是有色此刻已无分别
需要强调的是，这并非是一种想象，不是想象着天地在我形神中的状态，而是一种切实的体会假如以想象⛫🝘代替体会，恐怕渡不过魔境劫、突破不了四境，更别提更高的境界了
仅凭华真行自身的修为是做不到这一点的，他的神识怎么可能笼罩上百平方公里的范围，而是借助了🝃🈟⛐远古大阵才有这种体会，处于以一种不🛷♙动念的状态
借助扶风盘、借助养元谷大阵，华真行📄😒🀵将这方天地化为形神中的内景，这是突破五境修为时才有的感受，他提前体会到了这就是一种无声的点拨，有些境界已经能体🍗☽会到，才知道自己该怎么去做
这三天华真行也非一味定坐，虽然他的元神强韧，但也不可能总是如此催动扶风盘将形神化为💉🐂整座大阵笼罩的天地他⚎🐑⚰基本还保持着正常的作息，每天给杨老头做饭，曼曼很自觉地帮忙🀽打下手，两人还帮忙种种地
分散在小院中的二十多块不规则的菜地，加起来还不到三亩，以杨老头的大神通手段其实很容易搞定但他老人家偏偏没有，而是让华真行和曼曼帮着一片一片的亲手🍗☽种，这也是🄻乐趣，三天后当然也就都种好了
华真行和曼曼就算不用🛺神通法力，手脚也是非常利索🎉的曼曼还帮杨老头打造了四张靠背椅与两张茶几，放在堂屋的两侧，今后可用于待客
华真行一☜⛴直在辟🗍🚘谷心斋，除了饮清泉水，并没有吃任何东西，每天采炼天地间的生机菁华涵养形神，这就是养元术的根本法诀人看上去也有点懵懵懂懂的，总是在走神的样子，似乎对一切都视而不见，但也没见他走路撞门上
到了三天后的凌晨，华真行自觉身心俱净，又一次走上长堤来到那幅楹联前这次他并没🐀☙有进入石亭，就是在那株大柳树下坐了下来声色本一体、万籁入形神，随即⛒🙴进入了一种玄之又玄的状态
这一坐就是三天三夜，他🗊🙿根本就没动地方到了三天后的早上，初升的霞光从东边斜照而来，上空却飘🝃🈟⛐起了细雨
还没有抽出新叶的柳树挡不住雨丝飘落，雨⛈😟丝却绕过华真行的🃘😇⚷身形，一点都没有沾湿衣服但不知何时情况突然变了，雨丝落在了他的头发以及身体🐌上，他仿佛已融入这霞光烟雨中
就在这一瞬间，🗍🚘这片天地化为了华真行的元神内景元神内景容纳的范围，就是养元谷大阵所笼罩的上百平方公里地域这次华真行并没有借助扶风盘，更没有借助养元谷中的大阵，这三天来他都没有那样做
此刻一息顿悟，他自己就达到了这样的状态