大唐帝国的和亲🎺🖉、开互市国策初见成效，一年多时间，大唐与突厥两国之间，基本上没有大的战争，边境的一些小摩擦倒常有。
在常何府🄫🀢上，袁天🏮纲、马周常陪着常将军喝酒、下棋、聊天，倒也过得惬意。
转眼间，时间到了🏮武德九年（👡🐱公元626年）初夏，大唐帝国一场灭佛运动悄然上演。
四月🈙⚛💆初九🄫🀢，太史令李🎨淳风上疏请求废除佛法：
“佛教在汉代传自西域，佛经教人不忠于君主，不孝顺父母，削发为僧，来逃避租税田赋。僧人尼姑众多，寺庙豪华奢侈，浪费损失📧国家财产。
自三皇五帝到汉朝，没有佛法，君贤臣忠，🎿国祚长远。
及到南北朝🞤，五胡🏮乱华，崇信佛法，君昏臣奸，国祚短暂，南朝梁武帝萧衍就是明例。
当今天下的僧人尼姑，数量超过十万。可以命令他们各自还俗婚配，可组成十多万户家庭，🕁生儿育女，经过二十年成长，就可以富国强兵。”
圣上诏命群臣议论此事，萧瑀说：“佛祖，是圣人。而李淳风非议圣人，是🔐⛙目无法度，应当治他的罪。”
李淳风反驳说:“人的最大的伦理道德，没有比得上君⛲🞔📺臣义、父子情的。佛祖以嫡长子却背叛他的父亲🆒，以一平民却对抗天子。萧仆📧射不是无父之人，却信仰无父的宗教。”
萧瑀无言以对，只好合🄧起手掌说:“地狱🗲🟡🞯是为此😮🄬🀥人设置的!”
此次辩论会虽然不欢而散，但是在长安城里成🜻为一个热议的话题。在常将军府，常何与袁天纲、马周谈论李淳风主张灭佛一事。
常何说💪🔪：“李淳风现任太史令，精通天文历法、易学、阴阳。”
“武德四年，李淳风随秦王📱讨伐割据洛阳的王世充，割据河北的窦建德率十余万大军救援王世充，与秦王军队在虎牢关相持。秦王曾问计于李淳风，李淳风以当地的民谣答复：🅮豆入牛口，势不🚜得久。果然不久，窦建德在虎牢关下的牛口渚兵败而亡。”说着，常何会意地看了袁天纲一眼。继续说道。
“袁乾道，李淳风被世人称为诸葛孔🐍⚎🐑明🜆在世，与你可以说是棋逢对手啊！”
“是🈙⚛💆呀！贫道如果哪天能与李淳风相逢，真想跟他比试一下。”袁天纲听着常何介绍着李淳风，有种惺惺相惜🐰之情。
“李淳风性情谨慎严谨，担任太🝡史令后，就杜绝与人交往，每次上有关天文的奏表，为了保密，都会焚毁奏表的底稿。因此，圣上非常信任他。”
“这么说来，圣上会赞成李淳风的提议，🗲🟡🞯佛法会经历此一劫难。不过三年后，会有一高僧去西天取得真经，再次复兴🖤🔦🂺佛法!”袁天纲略有所思地说。
四月二十三日，经过十四日的廷议，大家对佛法废立之事莫衷一是，最终交🔐⛙给圣上乾坤独断。
实际上，圣上从国家统治的角度出发，其憎恶佛教僧尼逃避赋税和徭役的义务，甚至用佛🁉🄁法戒🙈🈘⚋律来抵制大唐律🐰法，用佛法教义来控制人的思想，这样就动摇了他的统治根基。他对道教的态度也是如此。