十一月下旬，河东的两场胜利传到咸阳时，引发了满城奔走相告，关中人欣喜不已，恍惚间，好似回到了二十多年前，始皇帝的东征大军攻灭某国传回捷🙾🐁☟报的场景中。
“摄政定也能再扫六国罢？”
“什么六国，不🌳过是一些群盗，看彼辈将西河祸害成了什么模样！”
多亏了黑夫搞的舆论宣传，西河🛳☴的惨相被夸大后告知全关中百姓，让他们生出了切肤之痛，听说西河之师的各支部队，在计算首级后，在大河边用敌人的首级堆了许几个大京观，都不由直呼痛快！
更有人叫🜱🅽嚣道：“当年始皇帝未曾杀干净的六国余孽，这次定要屠个干净！”
这种“民族主🎣义”的情绪渲染了许多秦人，内战以🔸🅛来的迷茫一扫而空。
但在朝的那些来自关东籍官吏听闻此事，就有不一样的🛲☩感受了。
甚至有个来自齐地的博士伏生提出，西河之师不留俘虏，统统杀戮的做法太偏🎡💨激了，他进一步提出，应该取消上首功制度，理由是秦人首功”太野蛮“，太骇人听闻了，应该像古时候那般，文明一些，起码要改以割右耳来计数。
连伏生自己也没🌳想到，他的上书还真受到了摄政的重视，还点了他到偏殿里陈述，结果才进门，却见摄政似笑非笑，一副看戏的架势，良策有许多个出身秦地的狱吏瞪着他，其中更有刚从函谷关回来的司马欣，对着伏生就是一通怼。
“竖儒，谁告诉你🍝🉃只有秦才以斩首论功的？”
接下来是漫长的🌳辩论，司马欣虽然贪财而无原则，却还是有点本事学识的，从春秋时齐国人割吴国人脑袋，说到齐技击的论功规则是：“得一🐪🂬👶首者，🅘🔙则赐赎锱金。”证明齐国也并非什么“文明国家”，不过五十步笑百步耳。
“唯一的区别，便是秦之斩首论功公平公正，于是秦人捐甲徒裼以趋敌，左挈人头，右挟生虏。🗮🞿🙸秦卒与山东之🅬卒，犹孟贲之与怯夫，以重力相压，犹乌获之与婴儿！”
司马欣对黑夫道：“摄政，首功乃秦军立军之基，若如这儒生所言，反而会更不公平，妇人之耳与青壮之耳，染了血污，没那么容易区分，徒令妇孺也遭到屠☾戮罢了。“
毕竟为了争首级，武器挥向自己的不在少数⚂🎤，黑夫又不是没经历过。
伏生只能承认这点，但又强调，古时候的王者之师，比🛲☩如商汤、周武是可以做到的，所以才能自西自东，自南自北，无思不服，军队开过去不用打仗就赢了💥📾☵。
在伏生看来，既然摄政☐⚎乃是圣🖸人治国，自应效仿。
“血流漂橹。”黑夫却说了这四个字，这是所有鼓吹🏃上古仁王的儒士无法绕过去的一个问题。
“殷周易代，牧🌳野之战，一🞀👃样没少流血，余还听张苍说，有《周书》🍋之逸篇，说战后周武王所杀戮殷商贵人遗老，多达十数万，沦为奴婢者更不计其数。”
春☞🀢⚅秋时期，那所谓的温文儒雅，礼乐制度，只是贵族对贵族罢了，在战场上还能敬个酒喝个诗，眼看要输了，声明自己投降，就会被好好招待——因为贵族可以换赎金啊。
至于跟在戎车屁股后面吃灰的国人徒卒，野人炮灰们，贵人们的车轮，🎵🕞绝不可能在你面前停下……