历史的迷雾（下）
“总统阁下，您说🖂🏲🞀的，难道是🏰…鲍启侠？！🔛🁓🅚”
这个名字名字刚说出口，立刻引得苏貌脸🁟上表情📨🝗也接连数变！
吴乃温却用理所当然的语气点头说道：🟓“是啊，为什么不能是他？”
“可他是佤族！”
吴乃温发出了一声轻叹：“是啊，他是佤族，不是缅族，可这重要吗？这里是我的办公室，🝆是安全的，所以，有些话我们可以放开来说——钦纽，你能否认你的身体里有华人血统吗？同样的，☖⛁🗝我的身体里其实也流淌着华人的血脉，还有你，苏貌，你难道不也一样吗？所以我们，你们和我，尽管我们竭力隐瞒，但其实都不是真正的缅族。另外还有一个我需要提醒你们注意的事实：当初仰山将军提出的《彬龙协议》，你们以为，仅仅是他一个人的主张吗？”🌐
这又是一个颠覆了历史的密辛！
看着♐🚢对面两人惊疑不定的眼神，吴乃温缓缓地说道
：“《彬龙协议》，是确立缅玉独立后政治格局最重要的一份文件，仰山将军🀤⚛代表当时的缅玉临时政府签署了这份文件，但并不代表，这份文件只是他个人的意思，虽然那个时候你们都还太年轻，或者并没有进入权利核心，但总该知道当时的“缅玉📊独立四核心”🈺吧？”
这个问题在缅玉稍有常识的人都能回答，所谓的“缅玉独立四核心，🚅🐻指的是“缅玉国父”仰山将军、政府第一任总理吴努、“缅军之父”，现任总统吴乃温，以及，另一位缅玉政府更不愿提及的人物，缅共的创始人之一，在缅玉争取独立的斗争中曾经立下过🞁👈赫赫功勋的德钦丹东。
“所以，你们认为，♱🌍在当时，没有我、吴努和德钦丹东的认🄖♎可☉♎，仰山将军，他能独立与各民族签订那份《彬龙协议》吗？”
苏貌和吴钦纽顿时面面相觑，他们忽然🟓意识到，这的确是一个在很长时间里被人有意无意忽略掉的问题。
“缅玉之父”仰山，的确在全🏰体💕缅玉人心中具🉈🅔🆕有极
高的地🞞🕎🈣位，可他并不是缅玉的国王，更不是独裁者，他不可能做到一言九鼎，“四核心”中的另外三位，肯定也具有相当的发言权！
吴钦纽不禁脱口问道：“可为什么后来您又要竭力推😫🄘♡行“大缅族主义”呢？”
“你们难道忘记了，发生在1947年7月的那📨🝗📨🝗桩惨案吗？”
这件事，任👐🇿🞖何一🜶🆦个缅玉国人都绝不可🃞能忘记。
1947年7月19日，仰山召集了一次🁟缅玉🉈🅔🆕正式建国前的筹备会议，这次会议有6位部长参加，然而，就是在那次会议上，一群暴徒闯进了会🌮🏐议室，开枪将参会人员全部射杀。
按照事后调查得出的结论，这次刺杀行动是由亲不列颠的政治势力首领吴素策划组织的，吴素本人在被捕后也对此供认不讳并被很快地处以极刑，但是，他交待的犯罪事实与现场实际发生的情况有很大的出入💏🐳，🙶🎷这让这起被匆匆结案的刺杀案充满了迷雾。
可惜，随着吴素🜶🆦的死，🟏🜊真相也许永远都不会浮出水面