老孔给天下士子出卷子的时候🃩🚝，就寻思着，如果运作得当，我孔颖达不是有机会把最终解释权通过老夫的染色体传播下去？
什么最终解释权？那当然是圣人之⚕言最终解释权啦。
只是万万没想到，计划赶不上变化，老孔运作此事本着“润物细无声”的😫🄓☬节奏，偏偏武汉那个“地上魔都”上来就是一曲“如果我🈚⚢是dj你还爱我🅆吗”？
嗨就完事儿了，要啥道德节操，走你！
朝野在传统意义上的“受教育群体”，怎么🏾算也不可能把识字率当作标准。你要是不会🄘♠说易写诗作赋，你玩个鸡儿。🗗🛳便是策论，也得上查姜子牙，下看张子房。
结果武汉倒🔑⛞好，有个泥腿子认识了千几百个常用字，好，你脱盲了，下一个！
下一个挑担卖货郎张嘴就来“🃩🚝三三得九，九🏾九八十一”，好，你也脱盲了，下一个！
一通“乱搞”，简直就是大锤锤猛⚕击脆弱的**，让孔祭酒几欲☻抓狂几欲中风，要不是打不过张德，他真得想和张德来一次单挑。🈚⚢
整个国朝传统农业🟘发达地区，在“教化”标准上有着明显差别，反馈到武汉那里，就🌶是各种🀟♯慢慢慢，最终发现，孔祭酒那一套，还不如程处弼的鞭子来得有用。
识字有饭吃，不识字挨打，辍学吊起来打，逃课脱了裤子当中抽班子，凡是有厌学情绪者🛩🟆，各种人格侮辱。就算有🕨🌍人硬气想要自杀，也要在他家门口竖一块“不肖🁝之家”的牌匾。
不服？不服你倒是起来反啊，跳起来打啊。
如果按照武🔑⛞汉的标🟘准，“受教育人口”的比率，碛西州已经超过了武城县。
这种事情说出去，贞观朝很多🃩🚝老🙨顽固家里的狗都不信。
偏偏这就是事实，而且碛西州的大兵🜠🃟🙁虽然书法不好，🎼🖛但抄起配发的炭笔信纸，写一封“娘子，俺现在特别想入你”的骚情满溢家书，那还真🞁👉是没有问题。
面对这种情况，本就急的有点抓狂的孔祭酒，还要面对长孙皇后眼下挑动的🚾😽女官诸事，简直就是一种折磨。
女性地位的高低，注定和社会分工、经济参与度相关，隋唐风气潇洒有类秦汉，但女性地位在大方向上，是逐渐走低的，这是族权的根本，和男权倒是没有半毛🁄🖼钱的关系。
然而还是因为武汉这个奇葩……🙨女人当男人用，男人当🝯🎧畜生用，于是乎……族族族，族尼玛个大傻逼。加班还来不及呢，要啥扩散🈚⚢祖传染色体的伟大梦想？
至于家🇴庭单位的抗风险能力……老子沉迷加班不能自拔，老子爱好工作，你管得着吗？
这种冲突是🔑⛞快速又缓慢的，快速是武汉就是个黑洞，不断地吸纳四方游弋劳动力和资本；缓慢是👉因为传统农业区的“封闭”特色，导致这种影响只能是蚕食，却很难鲸吞。
可问题又来了🞕📼☩，武汉他妈的不服圣天子管啊！